ENGLISH | РУССКИЙ

Отзыв искусствоведа Ирины Константиновны Языковой

Филипп Давыдов и Ольга Шаламова — одни из наиболее интересных иконописцев Санкт-Петербурга. Их работы, как станковые, так и монументальные, вполне профессиональны и художественны, их отличает оригинальный авторский стиль, в то же время в них сохранена строгая каноничность и глубокая традиционность. В современном православном искусстве все эти качества далеко не всегда гармонично сочетаются.

Можно сказать, что Филипп Давыдов и Ольга Шаламова — иконописцы нового поколения, но не только потому, что они молоды и начали писать иконы сравнительно недавно, но и потому что их отношение с иконописной традицией представляет некий новый этап ее освоения. Многие из тех, кто пришел в иконописный цех в 1980-х - нач. 1990-х гг. были и остаются под большим давлением традиции, которое не позволяет им творить свободно. И это понятно: они застали то время, когда в течение многих десятилетий поругания святынь и разрушения православной традиции церковная культура была в загоне. И они, получившие возможность ее восстанавливать, благоговели не только перед образом, но перед конкретными образцами, стараясь воспроизводить их как можно ближе к оригиналу. При этом, современные копии не достигают ни глубины духовности, ни художественного качества древних памятников. Копийный период в иконописании быстро исчерпался, хотя далеко не все иконописцы это поняли, продолжая до сих пор клонировать шедевры.

Новое поколение иконописцев оказалось более творческим и свободным, осваивая традиционную технологию иконописания, следуя канону, обращаясь к древним образцам, они, тем не менее, быстро поняли, что копирование столь необходимое на этапе учебы, становится тормозом для создания подлинного образа, который, опираясь на многовековую традицию, должен быть выражением сегодняшней веры, обрести собственный язык.

Филипп Давыдов и Ольга Шаламова нашли свой стиль, в котором соединились традиционность и новизна, хотя совершенно очевидно, что процесс творческого поиска не завершен и стилистическая эволюция получит свое продолжение. Филипп Давыдов прошел хорошую школу в мастерской своего отца, известного иконописца с двадцатипятилетним стажем священника Андрея Давыдова, творчество которого имеет ярко выраженный авторский характер и особый стиль. На первых порах Филипп развивался как иконописец в рамках этого стиля, но постепенно стал обретать собственную манеру, и с каждым годом его творчество становится все более самостоятельным. Ольга Шаламова имеет меньше иконописного опыта, чем Филипп, и, возможно, не такую мощную школу, однако за несколько лет ей удалось обрести уверенность и профессионализм, и их совместное творчество дает прекрасные плоды.

Ряд последних работ, созданных Филиппом Давыдовым и Ольгой Шаламовой, среди которых иконы «Рождество», «Богоматерь Филермская», «Распятие» и др., позволяют говорить о их как о мастерах с большим творческим потенциалом.

Кандидат культурологии, искусствовед,
зав. кафедрой христианского искусства
Библейско-богословского института св. апостола Андрея
И. К. Языкова